¡¡¡RIANNU VIVE, LA LLUCHA SIGE!!!
¡FAGAMOS ESAPAECERE'L PANTANU! pa que,cumu diz el reportax, Riannu recupere'l sou llugar que le currempuende.
Gracias pul vuesu sofitu:
Afayaivos nel Llagu la Xana, un piquennu requeixu de llibertá nel País Llïonés, onde podedes unviare los vuesos escritos na llingua de nuesu, la llingua llïonesa, primeira cun un testu escritu na península. Tamién alcontraréis eiquí testos n'outras llinguas minorizadas y nuevas sobru eillas. La Xana creye que chegare a pescanciar outras llinguas paga la pena de facere l'esfuerciu d'a lu menos lleelas.
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lunes, julio 10, 2017
RIAÑO VIVE. Las aguas del recuerdo
Reportax feichu pal programa "Informe Llión" de la Ochu de Castiella y Llión TV en Avientu y 2010. Cumu diz la presentadora, Riannu, sige ensín pasare páxina... y nun lou fadrá, mientas la MENTIRA cubra el Val en forma de millones de llitros d'augua embalsada. Esi ye'l braeiru recuerdu d'esas auguas. Auguas cuyu solu beneficiu, pur mueitu que nos quieran esorientar los sus responsables (CHD, etc.),ye'l de chenare la faltriqueira d'esos que yá la tienen bien enchena. NUN ESISTEN LOS REGADIOS pulos que la rica y próspera Montanna de Riannu fou ASESINADA, NIN ESISTIRÁN. Solu remanez l'interés cínicu y egoista de los poderosos y sus subordinaos.
¡FAGAMOS ESAPAECERE'L PANTANU! pa que,cumu diz el reportax, Riannu recupere'l sou llugar que le currempuende.
Gracias pul vuesu sofitu:
¡FAGAMOS ESAPAECERE'L PANTANU! pa que,cumu diz el reportax, Riannu recupere'l sou llugar que le currempuende.
Gracias pul vuesu sofitu:
jueves, agosto 01, 2013
POEMARIO PARA RIAÑO
Tras cerrarse el muro con gran estruendo
ocho campanas tañeron en obligado silencio...
¡Malditos sean los dineros
de los mercaderes de los templos!
Fue una noche vieja.
Tan vieja como la resistencia.
Tan vieja como la memoria
de nuestra tradición eterna
de viajeros del mar a la meseta.
Sanos climas de secano
creados para curarnos.
Y nosotros, los titiriteros,
entre coplas y sainetes
a refugiarnos del cierzo
descansando de escenarios
con un cargado café y un orujo ardiente
en los rojos tapices de “El Moderno”.
¡Maldito aquel cegarato
que acabó con tantas vidas,
sin escuchar los llantos de los niños,
ni los gritos de los ancianos!
Montañas sagradas las nuestras
siempre en lucha con extraños:
moros, franceses, romanos
siempre queriendo engañarnos.
Pero el mundo gira al revés
y las vueltas de la Historia
siempre son para alentarnos.
Cambiarán los tiempos,
pero no cambian los escarnios.
Fértil valle al que ni siquiera
pudieran conquistar los romanos.
Monte Vindio,
montes blancos,
montes sagrados
Divinos montes de tejos
que sirvieron para envenenarnos
y a quienes se resistieron
hasta les cortaron las manos.
¡Maldito quien decretó
el fin de la prosperidad
en el sagrado triángulo marcado
por los ríos confluyentes en aquel gran Riaño!
Más que sonar a muerto
las campanas de las iglesias lo hicieron
para reivindicar al cielo
la vida en unos pueblos
que bajo las aguas están
reclamando aire, sol y vientos.
Pueblos que siempre lucharon
por ser algo más que unas líneas
en un Boletín Oficial de un Estado,
por la sinrazón de un gobierno
que con mentiras engañó a los cuerdos.
Cuando llegaron las bestias,
cuando lo arrasaron todo,
cuando ya nada se podía hacer
Simón se pegó un tiro
y otros muchos se ahorcaron.
Nadie quiere perder nunca
la imagen de su primer recuerdo:
aquel paraíso que fue el valle de Riaño.
¡Que nadie pare las aguas del olvido
porque ahí está la canal de Los Payuelos:
espadañas, juncos y carrizos,
para a ellos acusarlos!
Si los montes brotaron de los mares,
estos pueblos algún día
también ascenderán hacia los cielos
porque allí abajo, en el pantano,
se sienten las vibraciones
de las almas de los muertos
inquietas bajo las aguas
que cubren los camposantos!
¡Vamos, cojamos los calderos
que tenemos que rescatarlos!
¡Maldito aquel que enterró
tanta felicidad, tantos momentos,
tantas vidas, tantos pueblos,
historias de trashumancias,
caminos reales y tantos senderos!
ocho campanas tañeron en obligado silencio...
¡Malditos sean los dineros
de los mercaderes de los templos!
Fue una noche vieja.
Tan vieja como la resistencia.
Tan vieja como la memoria
de nuestra tradición eterna
de viajeros del mar a la meseta.
Sanos climas de secano
creados para curarnos.
Y nosotros, los titiriteros,
entre coplas y sainetes
a refugiarnos del cierzo
descansando de escenarios
con un cargado café y un orujo ardiente
en los rojos tapices de “El Moderno”.
¡Maldito aquel cegarato
que acabó con tantas vidas,
sin escuchar los llantos de los niños,
ni los gritos de los ancianos!
Montañas sagradas las nuestras
siempre en lucha con extraños:
moros, franceses, romanos
siempre queriendo engañarnos.
Pero el mundo gira al revés
y las vueltas de la Historia
siempre son para alentarnos.
Cambiarán los tiempos,
pero no cambian los escarnios.
Fértil valle al que ni siquiera
pudieran conquistar los romanos.
Monte Vindio,
montes blancos,
montes sagrados
Divinos montes de tejos
que sirvieron para envenenarnos
y a quienes se resistieron
hasta les cortaron las manos.
¡Maldito quien decretó
el fin de la prosperidad
en el sagrado triángulo marcado
por los ríos confluyentes en aquel gran Riaño!
Más que sonar a muerto
las campanas de las iglesias lo hicieron
para reivindicar al cielo
la vida en unos pueblos
que bajo las aguas están
reclamando aire, sol y vientos.
Pueblos que siempre lucharon
por ser algo más que unas líneas
en un Boletín Oficial de un Estado,
por la sinrazón de un gobierno
que con mentiras engañó a los cuerdos.
Cuando llegaron las bestias,
cuando lo arrasaron todo,
cuando ya nada se podía hacer
Simón se pegó un tiro
y otros muchos se ahorcaron.
Nadie quiere perder nunca
la imagen de su primer recuerdo:
aquel paraíso que fue el valle de Riaño.
¡Que nadie pare las aguas del olvido
porque ahí está la canal de Los Payuelos:
espadañas, juncos y carrizos,
para a ellos acusarlos!
Si los montes brotaron de los mares,
estos pueblos algún día
también ascenderán hacia los cielos
porque allí abajo, en el pantano,
se sienten las vibraciones
de las almas de los muertos
inquietas bajo las aguas
que cubren los camposantos!
¡Vamos, cojamos los calderos
que tenemos que rescatarlos!
¡Maldito aquel que enterró
tanta felicidad, tantos momentos,
tantas vidas, tantos pueblos,
historias de trashumancias,
caminos reales y tantos senderos!
Manuel de Cimadevilla
domingo, mayo 27, 2012
Asina paga'l diannu a quien bien ye sirve
Esti ye'l primer pensamientu que vinu a la mia tiesta tres lleere'l sigiente titular del "Diario de León":
Dimpués de lleere, van poucos días, la defensa que los Alcaldes de Riaño, Burón y Boca Guérgano, facían sobru las "bondades" del pantanu, que pa entamare yeran esautas ent'eillas y pa sigire, chamándunos pailanes a la cara, partían nos tres casos d'una mentira pa dire escontra'l proyeutu "Cota 1080", cumpliendu asina, ensín dulbia dala, las órdenes que yes chegonun dende Pucela, la patada que la Xunta Castiella yes da ye, pur usare un términu del mus "de órdago a la grande y a la chica".
Lu que la Xana nun ye quién a pescanciare ye cumu dalgunos pueden vendese tan baratos. ¿Tantu mieu tienen a quedase fuora las llistas pa las prósimas elleiciones que tan dimpuestos a volvere'l llombu a los sous pueblos y paisanos? Y sobru tou, tan poucos argumentos hai pa xustificare la esistencia'l pantanu que tienen de facelu cun mentiras?
Naide, cul mínimu sentíu común, puede aceutare qu'hai que sigire cul pantanu pa cobrare l'IBI. Seya'l que seya l'usu'l tarrén y seya'l que seya'l sou propietariu SIEMPRES tará obligáu a pagare l'IBI. Nestoncias ¿a que vien falare d'una pérdida d'ingresos? ¿A quien quieren engannare?
Deíxuvos las lligazones nas que podedes lleere las declaraciones "ensín esperdiciu" los Alcaldes:
La Junta exige a Riaño, Burón y Liegos que paguen el pienso de la cabra montés
http://www.diariodeleon.es/noticias/montanaoriental/la-junta-exige-a-riano-buron-y-liegos-que-paguen-pienso-de-cabra-montes_693426.htmlDimpués de lleere, van poucos días, la defensa que los Alcaldes de Riaño, Burón y Boca Guérgano, facían sobru las "bondades" del pantanu, que pa entamare yeran esautas ent'eillas y pa sigire, chamándunos pailanes a la cara, partían nos tres casos d'una mentira pa dire escontra'l proyeutu "Cota 1080", cumpliendu asina, ensín dulbia dala, las órdenes que yes chegonun dende Pucela, la patada que la Xunta Castiella yes da ye, pur usare un términu del mus "de órdago a la grande y a la chica".
Lu que la Xana nun ye quién a pescanciare ye cumu dalgunos pueden vendese tan baratos. ¿Tantu mieu tienen a quedase fuora las llistas pa las prósimas elleiciones que tan dimpuestos a volvere'l llombu a los sous pueblos y paisanos? Y sobru tou, tan poucos argumentos hai pa xustificare la esistencia'l pantanu que tienen de facelu cun mentiras?
Naide, cul mínimu sentíu común, puede aceutare qu'hai que sigire cul pantanu pa cobrare l'IBI. Seya'l que seya l'usu'l tarrén y seya'l que seya'l sou propietariu SIEMPRES tará obligáu a pagare l'IBI. Nestoncias ¿a que vien falare d'una pérdida d'ingresos? ¿A quien quieren engannare?
Deíxuvos las lligazones nas que podedes lleere las declaraciones "ensín esperdiciu" los Alcaldes:
- Rechazo a bajar la cota del pantano: http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/rechazo-a-bajar-cota-del-pantano_688862.html
- Javier Fernández, Alcalde de Riannu: http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/los-terrenos-recuperados-no-seran-nuestros-_688863.html
- Porfirio Díez, Alcalde de Burón: http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/la-hora-del-pantano-ya-paso-hace-mucho-_688860.html
- Tomás de la Sierra, Alcalde de Boca Guérganu: http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/no-vamos-a-perder-37-000-euros-del-ibi-_688861.html
lunes, febrero 20, 2012
RIAÑO, UN TESORO ENTERRADO
Esti nun ye un vídiu más sobru Riannu, NON, esti vídiu tá feichu pur un rapá de dolce annos que solu conoz "el nuevu Riannu" peru que tien bien nidiu cual ye'l sou braeiru pueblu, el que tá embaixu las auguas.
Mesmu si las imáxenes vos facen chorare (cumu ye'l casu la Xana) esti vídiu danos asperanza. La edá del autor nos diz que ¡¡¡tenemos cantera!!! y mientas los más nuevos sigan pensandu nel Vieyu Riannu, el pueblu segirá VIVU!!!
Mesmu si las imáxenes vos facen chorare (cumu ye'l casu la Xana) esti vídiu danos asperanza. La edá del autor nos diz que ¡¡¡tenemos cantera!!! y mientas los más nuevos sigan pensandu nel Vieyu Riannu, el pueblu segirá VIVU!!!
¡¡¡RIANNU VIVE... LA LLUCHA SIGE!!!
domingo, febrero 12, 2012
Antruido y Arbeyada en Riannu, Febreiru y 18, 2012
El prósimu sábadu, Febreiru y 18, y muerganizáu pulos mieus collacios de l'Asociación Cultural Montaña de Vadinia, tenemos una cita cul Antruido en Riannu y cuna recuperación del Cocíu Llionés d'Arbeyos.
http://www.leonoticias.com/
Deíxuvos el cartel l'Antruidu, embaixu'l programa y una piquenna desplicación sobru lu qu'amuesa y pa finare un piquennu vídiu de l'Antruidu 2011 pa dir "abriendu bouca":
http://www.leonoticias.com/
Deíxuvos el cartel l'Antruidu, embaixu'l programa y una piquenna desplicación sobru lu qu'amuesa y pa finare un piquennu vídiu de l'Antruidu 2011 pa dir "abriendu bouca":
sábado, febrero 11, 2012
¡¡¡JUSTICIA!!! Los errores/horrores NO PRESCRIBEN
Deja que aquellos que un día
forjaron tu ruina
contemplen su error.
¡¡¡RIAÑO!!!
forjaron tu ruina
contemplen su error.
¡¡¡RIAÑO!!!
domingo, diciembre 11, 2011
Riaño: In Memoriam
Guei, cumu si d'una pena carcel se tratara, cumplense "Venticincu annos y un día" del entamu'l fin d'un valle y ochu pueblos na Montanna Llïonesa.
El más conocíu y nomau Riaño, el que ye'l símbolu tol sufrimientu qu'una supuesta democracia fizu onde nun s'atreviera facelu una ditadura peru nun podemos esqueicere qu'amás de Riaño, Anciles, Burón, Éscaro, Huelde, La Puerta, Pedrosa y Salio... esapaeciorun (a lu menos en parte cumu nel casu Burón) "nel nome'l progresu". ¿Cumu puede naide tenere las arrancadeiras de chamare "progresu" a lu que solu ye destruición? ¿Cumu puede un goviernu "socialista" esfarrapare un valle, unos pueblos, unas casas y los meyos de vida los sous habitantes pa beneficiare una compañía eleutrica?
¿Cúmu puede naide xustificare l'asesinatu d'un valle "pul bien común"? ¿Ye que los llïoneses del Valle Riannu nun tienen dreichu "al bien común"?
Nun quieru estendeme más purque solu sou quien a repetire lu mesmu y pur esu, guei, "Venticincu annos y un día" dimpues y cumu una imaxe val más que mil pallabras, vos deixu un fotomontax del REQUIEN del grupu "GANDALLA" dedicau a RIAÑO y el poema la mía collacia Lláncara titulau "Alcordanzas de Capilotes". Y si vos presta gueyare outra vuelta'l mieu poema "Venti annos" dedicau a Riaño, podedes facelu na lligazón darreu: http://ellagodelaxana.blogspot.com/2010/03/venti-anos-mas-de-venti-anos.html. Y asina mesmu recomienduvos la sigiente lligazón: http://rianovive.blogspot.com/2011/12/riano-vive-la-lucha-sigue.html
Fotomontax del REQUIEN del grupu "GANDALLA" dedicau a RIAÑO
ALCORDANZAS DE CAPILOTES
Tornu guei, y van y van yá mueitos años
Tornu guei, escarbandu feridas
que nun quieru sanar.
Acasu, un día cuandu la borrina s'adientre na memoría mía
You seya quien a esqueicer.
Aquel sábado de mayu, calteniendu la rabia, recueyí capilotes.
¿Daquíen fou la manu cobarde que arramplóu cun tolas vuesas alcordanzas?
Condenaos a vivire cun sentimientos sepultáos pulas auguas
y a marchar al destierru
Mala mai que desprecia a uno de los sous fiyos favoreciendu a outros
Madrastra de fiyos despreciaos.
Solidaria la mia tierra llïonesa
Solidarias las suas xentes.
Afogonun los suaños con cuentos y cuntas.
Outra vegada más pagamos outras deudas.
Sacrificiu inútil, nin pagu nin agradecíu.
Camudará la xente, estas son outras dóminas
más naide lu esborriará de la memoria.
Ha de chover una mariella chuvia
de mariellos capilotes pa que toos pescancien
que'l pasáu nun ta perdonáu nin esqueicíu.
El más conocíu y nomau Riaño, el que ye'l símbolu tol sufrimientu qu'una supuesta democracia fizu onde nun s'atreviera facelu una ditadura peru nun podemos esqueicere qu'amás de Riaño, Anciles, Burón, Éscaro, Huelde, La Puerta, Pedrosa y Salio... esapaeciorun (a lu menos en parte cumu nel casu Burón) "nel nome'l progresu". ¿Cumu puede naide tenere las arrancadeiras de chamare "progresu" a lu que solu ye destruición? ¿Cumu puede un goviernu "socialista" esfarrapare un valle, unos pueblos, unas casas y los meyos de vida los sous habitantes pa beneficiare una compañía eleutrica?
¿Cúmu puede naide xustificare l'asesinatu d'un valle "pul bien común"? ¿Ye que los llïoneses del Valle Riannu nun tienen dreichu "al bien común"?
Nun quieru estendeme más purque solu sou quien a repetire lu mesmu y pur esu, guei, "Venticincu annos y un día" dimpues y cumu una imaxe val más que mil pallabras, vos deixu un fotomontax del REQUIEN del grupu "GANDALLA" dedicau a RIAÑO y el poema la mía collacia Lláncara titulau "Alcordanzas de Capilotes". Y si vos presta gueyare outra vuelta'l mieu poema "Venti annos" dedicau a Riaño, podedes facelu na lligazón darreu: http://ellagodelaxana.blogspot.com/2010/03/venti-anos-mas-de-venti-anos.html. Y asina mesmu recomienduvos la sigiente lligazón: http://rianovive.blogspot.com/2011/12/riano-vive-la-lucha-sigue.html
ALCORDANZAS DE CAPILOTES
Tornu guei, y van y van yá mueitos años
Tornu guei, escarbandu feridas
que nun quieru sanar.
Acasu, un día cuandu la borrina s'adientre na memoría mía
You seya quien a esqueicer.
Aquel sábado de mayu, calteniendu la rabia, recueyí capilotes.
¿Daquíen fou la manu cobarde que arramplóu cun tolas vuesas alcordanzas?
Condenaos a vivire cun sentimientos sepultáos pulas auguas
y a marchar al destierru
Mala mai que desprecia a uno de los sous fiyos favoreciendu a outros
Madrastra de fiyos despreciaos.
Solidaria la mia tierra llïonesa
Solidarias las suas xentes.
Afogonun los suaños con cuentos y cuntas.
Outra vegada más pagamos outras deudas.
Sacrificiu inútil, nin pagu nin agradecíu.
Camudará la xente, estas son outras dóminas
más naide lu esborriará de la memoria.
Ha de chover una mariella chuvia
de mariellos capilotes pa que toos pescancien
que'l pasáu nun ta perdonáu nin esqueicíu.
Charo Martínez Domínguez. Jornadas del Caldero 2008
jueves, noviembre 24, 2011
RIAÑO VIVO
¿Conocedes el grupu "Riaño Vivo"? Estos son los sous oxetivos, si tás d'alcuerdu cun eillos, xúnete a la sua llucha pula DINIDÁ:
"Nuestra tierra, nuestros pueblos, nuestra cultura milenaria fue pisoteada con ensañamiento por el poder de turno y eso es una cuenta pendiente con la mayor de las justicias.
¿La finalidad de este grupo? Hacer posible lo que es una realidad, EL VALLE. RECUPERAR EL VALLE DE RIAÑO. Esto supone vaciar el pantano y que el valle vuelva a ser lo que nunca tuvo que dejar de SER: uno de los lugares más agradables y acogedores de España entre otras muchas cosas.
Un objetivo ambicioso fundado en un fracaso de todos; pero eso no nos desanima, al contrario; ahora mas que nunca, sabemos que tenemos a la razón y la verdad de nuestra parte: es justo y es conveniente para todos Recuperar un tesoro que sigue ahí, bajo las aguas.
Para ello animamos a todas las personas que lo sienten y lo saben para que se unan a esta causa y que visiten nuestro sitio web RIAÑO VIVE para conocernos mejor. No sólo esperamos que os unáis, sino que también que animéis a otras personas. Damos un mensaje especial de ánimo a todos los que se fueron dolidos e indignados de su pueblo: Anciles, Éscaro, La Puerta, Huelde, Burón, Pedrosa, Salio y Riaño y no han regresado después de su trágica y sistemática destrucción en 1987. Enviarnos todo el material que tengais sobre este asunto, desde fotos a noticias de prensa; todo tipo de información: judicial, administrativa, periodística, que pueda ayudar a afianzar aun más nuestras razones siempre en pro de la desaparición del pantano de Riaño.
Gracias y Calderos para todos
www.riañovive.com"
"Nuestra tierra, nuestros pueblos, nuestra cultura milenaria fue pisoteada con ensañamiento por el poder de turno y eso es una cuenta pendiente con la mayor de las justicias.
¿La finalidad de este grupo? Hacer posible lo que es una realidad, EL VALLE. RECUPERAR EL VALLE DE RIAÑO. Esto supone vaciar el pantano y que el valle vuelva a ser lo que nunca tuvo que dejar de SER: uno de los lugares más agradables y acogedores de España entre otras muchas cosas.
Un objetivo ambicioso fundado en un fracaso de todos; pero eso no nos desanima, al contrario; ahora mas que nunca, sabemos que tenemos a la razón y la verdad de nuestra parte: es justo y es conveniente para todos Recuperar un tesoro que sigue ahí, bajo las aguas.
Para ello animamos a todas las personas que lo sienten y lo saben para que se unan a esta causa y que visiten nuestro sitio web RIAÑO VIVE para conocernos mejor. No sólo esperamos que os unáis, sino que también que animéis a otras personas. Damos un mensaje especial de ánimo a todos los que se fueron dolidos e indignados de su pueblo: Anciles, Éscaro, La Puerta, Huelde, Burón, Pedrosa, Salio y Riaño y no han regresado después de su trágica y sistemática destrucción en 1987. Enviarnos todo el material que tengais sobre este asunto, desde fotos a noticias de prensa; todo tipo de información: judicial, administrativa, periodística, que pueda ayudar a afianzar aun más nuestras razones siempre en pro de la desaparición del pantano de Riaño.
Gracias y Calderos para todos
www.riañovive.com"
viernes, octubre 28, 2011
La vergonna la democracia: esfarrapare un valle pur intereses ecunómicos
Deixuvos embaixu un vídiu feichu pula televisión galega van 25 annos asina cumu'l comentariu qu'apaez cunel en youtube. Venticincu annos dimpues tá bien nidiu que tolos que dicían que yera falsu que fuoran regare'l sur de Llión y el norte Çamora cunas auguas del Esla sabian de quéi falaban. Sólu los prietos intereses ecunómicos "elleútricos" taban tres esti crimen y la supuesta democracia y el partíu socialista, entoncias nel goviernu hespannol, amosaron a tol qu'esamine desapasionadamente la tema, que nesti pais val más la fuercia que la razón y el sentíu común.
Tamos nel 2011 y ¿onde tan las 80.000 ou 90.000 heutáreas regadas y tol trabayu que diba habere nos regadios de Llión y Çamora?
De nuevo, volvemos a mostrar un valioso documento sobre el asesinato de un Pueblo, Riaño y su Comarca. Anciles, Burón, Éscaro, Huelde, La Puerta, Pedrosa del Rey, Riaño y Salio. Ocho pedazos de la más vieja España demolidos y toda una entonces próspera Comarca, con el resto de nucleos de población, desahuciada aguas arriba y abajo del pantano, que hoy, ineludiblemente, siguen padeciendo su desastre. Por histórico y por su contenido, que hoy sigue siendo mas actual que nunca, merece ser visto de nuevo. Reportaje realizado para la televisión gallega en 1986. Los periodistas que rodaron estas imágenes fueron los primeros que mostraron de cerca lo que estaba pasando el la Comarca de Riaño desde hacia meses con imágenes y entrevistas con las gentes de la comarca. Eran los únicos que estaban con sus cámaras de tv el día de la primera y conocida refriega de la carga de los antidisturbios contra los vecinos del pueblo en la zanja de telefónica, en Octubre de 1986.
25 años después les damos las gracias y sobre todo, pedimos a esta sociedad en la que vivimos una reflexión sobre muchas de las cosas que se dicen en este reportaje y lo que hoy estamos viviendo, en el siglo XXI.
Saludos para todo el mundo. Especialmente para todos los jóvenes que han nacido sin Valle. RIAÑO VIVE.
...tarde o temprano, ¡VACIAREMOS EL PANTANO!
Tamos nel 2011 y ¿onde tan las 80.000 ou 90.000 heutáreas regadas y tol trabayu que diba habere nos regadios de Llión y Çamora?
De nuevo, volvemos a mostrar un valioso documento sobre el asesinato de un Pueblo, Riaño y su Comarca. Anciles, Burón, Éscaro, Huelde, La Puerta, Pedrosa del Rey, Riaño y Salio. Ocho pedazos de la más vieja España demolidos y toda una entonces próspera Comarca, con el resto de nucleos de población, desahuciada aguas arriba y abajo del pantano, que hoy, ineludiblemente, siguen padeciendo su desastre. Por histórico y por su contenido, que hoy sigue siendo mas actual que nunca, merece ser visto de nuevo. Reportaje realizado para la televisión gallega en 1986. Los periodistas que rodaron estas imágenes fueron los primeros que mostraron de cerca lo que estaba pasando el la Comarca de Riaño desde hacia meses con imágenes y entrevistas con las gentes de la comarca. Eran los únicos que estaban con sus cámaras de tv el día de la primera y conocida refriega de la carga de los antidisturbios contra los vecinos del pueblo en la zanja de telefónica, en Octubre de 1986.
25 años después les damos las gracias y sobre todo, pedimos a esta sociedad en la que vivimos una reflexión sobre muchas de las cosas que se dicen en este reportaje y lo que hoy estamos viviendo, en el siglo XXI.
Saludos para todo el mundo. Especialmente para todos los jóvenes que han nacido sin Valle. RIAÑO VIVE.
...tarde o temprano, ¡VACIAREMOS EL PANTANO!
lunes, marzo 28, 2011
Un Val condenado a morte (Television galega - 1986)
Cumu sabedes la Xana tien un enclín especial pul Valle Riannu y sige tandu escontra la barbaridá que cometiera'l goviernu socialista van venticuatru annos. To@s tenemos de tenere mui nidiu que los erros y los horrores, purque lu que fizun en Riannu fou un braeiru horror, nunca nun prescriben.
Vos deixu'l mensax que recibiera del mieu collaciu Agustín y llueu podedes gueyare un vidiu feichu en 1986 pula televisión galega y qu'a lu menos you nunca nun viera ata guei. Nun digu que vos preste sinon que vos indine tanta inxusticia.
Hola, buenos días a todos y gracias obligadas de nuevo por soportarnos:
Una vez mas, gracias a las personas que nos envian la información y el material, nos vemos en la obligación de mostramos a todos un documento excepcional sobre el desastre vivido en la Montaña de Riaño hace casi 25 años.
Se trata de el reportaje periodístico para la televisión gallega en 1986. Mucho nos acordamos de verles por el pueblo con sus aparatos el último e inolvidable año de 1986 en nuestro pueblo.
Un vez mas, gracias y recomendamos verlo especialmente a los jóvenes que acaban de estrenar o que están cerca, de cumplir la veintena de años. Especialmente a los nacidos, o no nacidos, que sienten la Montaña.
Saludos y abrazos.
Vos deixu'l mensax que recibiera del mieu collaciu Agustín y llueu podedes gueyare un vidiu feichu en 1986 pula televisión galega y qu'a lu menos you nunca nun viera ata guei. Nun digu que vos preste sinon que vos indine tanta inxusticia.
Hola, buenos días a todos y gracias obligadas de nuevo por soportarnos:
Una vez mas, gracias a las personas que nos envian la información y el material, nos vemos en la obligación de mostramos a todos un documento excepcional sobre el desastre vivido en la Montaña de Riaño hace casi 25 años.
Se trata de el reportaje periodístico para la televisión gallega en 1986. Mucho nos acordamos de verles por el pueblo con sus aparatos el último e inolvidable año de 1986 en nuestro pueblo.
Un vez mas, gracias y recomendamos verlo especialmente a los jóvenes que acaban de estrenar o que están cerca, de cumplir la veintena de años. Especialmente a los nacidos, o no nacidos, que sienten la Montaña.
Saludos y abrazos.
miércoles, marzo 16, 2011
Crónica l'Antruidu nel Valle Riannu
Semeyas y testu: Tonnu Riannu
L'Antruido ye una “mojiganga festiva”. La pallabra amuesa deillas variantes rexonales: antruydo en Salamanca, entroido na comarca llïonesa d'El Bierzu, antruido, antruexu o antruejo n'outras comarcas de Llión, y entrudo en Pertual.
Na Comarca de Riannu cellebróuse en Marzu y 5, 2011 un antruexu tradicional recuperado nel annu 2009. Tolas informaciones pa la recuperanza l'Antruidu provienen d'un habitante de Riannu, natural de Pedrosa'l Rei, Constancio Rodríguez Fernández de 95 annos, onde, dende cuantayá , se cellebraban estos Antruidos. L'Asociación Cultural Montaña de Vadinia de Riaño, muerganizó "la Mojiganga", cuna participación de 25 zamarrones, 6 damas d'antruido, 3 vieyas, un bue, un toreru brancu, un osu y un ciegu
Trátase tamién de que selemente l'antruido s'estendiera, a lu menos cun pasacais, pul mayor númberu pusible de pueblos la Comarca, ya qu'antannu cellebrouse l'Antruidu en toos eillos.
Pur eillu, esti annu fízuse un pasacais de zamarrones al son la gaita llïonesa de Fran Allegre pula localidá de Boca Guérganu. Si sinnores, la gaita llïonesa, purque la gaita nun ye sólu asturiana ou galega, y son horas que los llïoneses temos informados de la nuesa riqueza cultural. La gaita llïonesa quedóu cun una forma más arcaica y caltién afinación antigua.
Pa eillu la muerganización l'Antruidu recibiera'l sofitu económicu de los Ayuntamientos de Riannu y de Boca de Guérganu, del Conceyu de Riannu y de deillos establecimientos comerciales de la Montaña, qu'apaecen nel programa l'Antruidu.
Nun podemos esqueicere que, tres la mojiganga, tolos asistentes pudieron tastïare'l chocolate feichu xuntu cun frisuelos, delicia gastronómica d'esta Montanna de Llión.
A más d'eillu, esti annu cumu novedá, se promocionó l'aspeutu gastronómicu, cuna degustación en deillos restaurantes de la Comarca, del “Cocíu d'Arbeyos ou Arbeyada”, xanta típica d'esta montanna llïonesa, que taba cuasi esqueicíu y que tamién ta siendu recuperáu.
El llumbre purificador de "La Choza"
Tamién hubo antruido pa los más piquennos, los rapaces cumu yes chamamos en llïonés. El día 5 de Marzu a las 11,00 horas de la mañana nel Ayuntamientu de Riaño, hubu concursu de mazcaras infantil, las mázcaras tenían de sere esclusivamente de presonaxes del antruido. El premiu a la miyor mázcara de zamarrón fou pal rapá Andrés.
La Mojiganga
L'Antruido ye una “mojiganga festiva”. La pallabra amuesa deillas variantes rexonales: antruydo en Salamanca, entroido na comarca llïonesa d'El Bierzu, antruido, antruexu o antruejo n'outras comarcas de Llión, y entrudo en Pertual.
Zamarrón a caballu
Na Comarca de Riannu cellebróuse en Marzu y 5, 2011 un antruexu tradicional recuperado nel annu 2009. Tolas informaciones pa la recuperanza l'Antruidu provienen d'un habitante de Riannu, natural de Pedrosa'l Rei, Constancio Rodríguez Fernández de 95 annos, onde, dende cuantayá , se cellebraban estos Antruidos. L'Asociación Cultural Montaña de Vadinia de Riaño, muerganizó "la Mojiganga", cuna participación de 25 zamarrones, 6 damas d'antruido, 3 vieyas, un bue, un toreru brancu, un osu y un ciegu
Osu, Gaiteiru y Zamarrones delantre'l mitico Yordas
León, El Ciegu y L'Osu
Trátase tamién de que selemente l'antruido s'estendiera, a lu menos cun pasacais, pul mayor númberu pusible de pueblos la Comarca, ya qu'antannu cellebrouse l'Antruidu en toos eillos.
El Bué cuna Vieya y El Toreru Brancu
Pur eillu, esti annu fízuse un pasacais de zamarrones al son la gaita llïonesa de Fran Allegre pula localidá de Boca Guérganu. Si sinnores, la gaita llïonesa, purque la gaita nun ye sólu asturiana ou galega, y son horas que los llïoneses temos informados de la nuesa riqueza cultural. La gaita llïonesa quedóu cun una forma más arcaica y caltién afinación antigua.
Zamarrón y Gaiteiru
Pa eillu la muerganización l'Antruidu recibiera'l sofitu económicu de los Ayuntamientos de Riannu y de Boca de Guérganu, del Conceyu de Riannu y de deillos establecimientos comerciales de la Montaña, qu'apaecen nel programa l'Antruidu.
Zamarrones y Vieya
Damas y Zamarrones
Nun podemos esqueicere que, tres la mojiganga, tolos asistentes pudieron tastïare'l chocolate feichu xuntu cun frisuelos, delicia gastronómica d'esta Montanna de Llión.
A más d'eillu, esti annu cumu novedá, se promocionó l'aspeutu gastronómicu, cuna degustación en deillos restaurantes de la Comarca, del “Cocíu d'Arbeyos ou Arbeyada”, xanta típica d'esta montanna llïonesa, que taba cuasi esqueicíu y que tamién ta siendu recuperáu.
El llumbre purificador de "La Choza"
Tamién hubo antruido pa los más piquennos, los rapaces cumu yes chamamos en llïonés. El día 5 de Marzu a las 11,00 horas de la mañana nel Ayuntamientu de Riaño, hubu concursu de mazcaras infantil, las mázcaras tenían de sere esclusivamente de presonaxes del antruido. El premiu a la miyor mázcara de zamarrón fou pal rapá Andrés.
domingo, febrero 27, 2011
Antruido en Riannu, Marzu y 5, 2011
Alcordaivos que'l prósimu sábadu, Marzu y 5, sedrá l'Antruidu en Riannu. Podedes gueyare'l programa nel enllaz darreu:
http://ellagodelaxana.blogspot.com/2011/01/antruido-en-riano-marzu-y-5-2011.html
http://ellagodelaxana.blogspot.com/2011/01/antruido-en-riano-marzu-y-5-2011.html
¡¡¡ANIMÁIVOS!!!
domingo, febrero 20, 2011
Antruidu nel Valle Riannu
Cumu sabedes, el prósimu Marzu y 5, Riannu va cellebrare'l sou Antruidu (nueva completa nel enllaz darréu: http://ellagodelaxana.blogspot.com/2011/01/antruido-en-riano-marzu-y-5-2011.html) y nesti sen quieru deixavos l'artículu piquinnin que'l annu pasáu fizi falandu sobru la recuperación del Antruidu nel Valle Riannu que fou espublizáu nel númberu 2 de la Revista MT – Hibiernu-Primaveira 2010 (http://centros5.pntic.mec.es/ies.leon.felipe2/mt/MT_02_web.pdf) y si vos presta gueyare dalgunas semeyas podedes alcontralas nel facebook la Xana na sigiente lligazón: http://www.facebook.com/album.php?aid=13020&id=100000507678128.
Asperu que vos preste.
El antroydo, antroidu, antroido, antruexu o antruejo, pues por todos estos nombres se conoce al Carnaval tradicional que se celebraba y celebra en las zonas rurales del País Leonés, recibe el nombre de Antruido en el Valle de Riaño.
El nuevo Riaño no conocía el Antruido ya que “La Choza” llevaba sin hacerse desde aquel malhadado año en que, con engaños y alevosía, se cerró la presa que anegó siete pueblos, un hermoso y próspero valle y el futuro de gran parte de sus habitantes condenados al exilio. Pero este año 2010, en que celebramos el 1100 Aniversario del Reino de León, un grupo de entusiastas riañeses, agrupados en torno a la Asociación Cultural Montaña de Vadinia y orgullosos de su cultura y tradiciones leonesas, han recuperado el Antruido, que estaba perfectamente documentado y lo han celebrado a lo grande.
El sábado de Carnaval pudimos ver el desfile de la Mojiganga, formado por la Vieja, el Ciego, las Damas, el Oso y los Zamarrancos o Zamarrones vestidos de pieles, algunos de ellos con hermosas cuernas, todos con cencerros a la cintura y vejigas con las que persiguen y golpean al público que les ve pasar. Todas las figuras llevan máscaras o, en su defecto, la cara tiznada y calzan madreñas. Un grupo de mujeres (del Grupo Tenada), con traje tradicional de luto, acompañó el desfile al son de la música tradicional.
La Mojiganga recorrió todo el pueblo a la luz de las antorchas, llevando el fuego hasta la explanada en la que los mozos habían instalado “La Choza”, espectacular hoguera erigida, de forma que se puede entrar dentro de ella, como si fuera una choza, para prenderla desde el interior.
Tras la quema de “La Choza”, todo el pueblo y los visitantes que acudieron cumplieron con otra costumbre típica del Antruido de Riaño: fueron invitados a degustar chocolate caliente con frisuelos y bollo montañés. Y mientras tanto, la mocedad riañesa recorrió el pueblo pidiendo “La Choza”, es decir, una aportación dineraria con la que mozos y mozas harán más adelante una merienda de hermandad.
Para quienes defendemos la cultura y la conservación y puesta en valor de nuestras tradiciones, la recuperación del Antruido de Riaño es una excelente noticia y un motivo de orgullo para todos los leoneses. ¡Enhorabuena a los artífices por el trabajo realizado!
Asperu que vos preste.
Antruido en Riaño
El antroydo, antroidu, antroido, antruexu o antruejo, pues por todos estos nombres se conoce al Carnaval tradicional que se celebraba y celebra en las zonas rurales del País Leonés, recibe el nombre de Antruido en el Valle de Riaño.
El nuevo Riaño no conocía el Antruido ya que “La Choza” llevaba sin hacerse desde aquel malhadado año en que, con engaños y alevosía, se cerró la presa que anegó siete pueblos, un hermoso y próspero valle y el futuro de gran parte de sus habitantes condenados al exilio. Pero este año 2010, en que celebramos el 1100 Aniversario del Reino de León, un grupo de entusiastas riañeses, agrupados en torno a la Asociación Cultural Montaña de Vadinia y orgullosos de su cultura y tradiciones leonesas, han recuperado el Antruido, que estaba perfectamente documentado y lo han celebrado a lo grande.
El sábado de Carnaval pudimos ver el desfile de la Mojiganga, formado por la Vieja, el Ciego, las Damas, el Oso y los Zamarrancos o Zamarrones vestidos de pieles, algunos de ellos con hermosas cuernas, todos con cencerros a la cintura y vejigas con las que persiguen y golpean al público que les ve pasar. Todas las figuras llevan máscaras o, en su defecto, la cara tiznada y calzan madreñas. Un grupo de mujeres (del Grupo Tenada), con traje tradicional de luto, acompañó el desfile al son de la música tradicional.
La Mojiganga recorrió todo el pueblo a la luz de las antorchas, llevando el fuego hasta la explanada en la que los mozos habían instalado “La Choza”, espectacular hoguera erigida, de forma que se puede entrar dentro de ella, como si fuera una choza, para prenderla desde el interior.
Tras la quema de “La Choza”, todo el pueblo y los visitantes que acudieron cumplieron con otra costumbre típica del Antruido de Riaño: fueron invitados a degustar chocolate caliente con frisuelos y bollo montañés. Y mientras tanto, la mocedad riañesa recorrió el pueblo pidiendo “La Choza”, es decir, una aportación dineraria con la que mozos y mozas harán más adelante una merienda de hermandad.
Para quienes defendemos la cultura y la conservación y puesta en valor de nuestras tradiciones, la recuperación del Antruido de Riaño es una excelente noticia y un motivo de orgullo para todos los leoneses. ¡Enhorabuena a los artífices por el trabajo realizado!
martes, enero 11, 2011
Programa l'Antruido en Riannu, Marzu y 5, 2011
Los mieus collacios de l'Asociación Cultural "Montaña de Vadinia" de Riannu, muerganizan, lu mesmu que l'annu pasáu, el prósimu Marzu y 5, l'Antruido Montaña de Riaño 2011 cul programa darréu:
12,30 horas - Pasacais zamarrón cuna gaita llïonesa de Fran Allegre
14,00 horas - Cocíu Montannés d'Arbeyos (Nos restaurantes de Riannu, sigún programa y previa reserva)
19,00 horas - Desfile La Mojiganga: Premiu de 100 Euros al miyor Pueblo la Comarca cun Grupu de Zamarrones (mínimu 5). Sedrá precisa iscripción previa.
Darréu: Reparto de Chocolate feichu y frisuelos montanñeses pa tolos asistentes.
00,30 horas - Baile Comarcal de Mázcaras, nel Restaurante-Parrilla El Molino
Premios del Baile de Mázcaras
12,30 horas - Pasacais zamarrón cuna gaita llïonesa de Fran Allegre
14,00 horas - Cocíu Montannés d'Arbeyos (Nos restaurantes de Riannu, sigún programa y previa reserva)
19,00 horas - Desfile La Mojiganga: Premiu de 100 Euros al miyor Pueblo la Comarca cun Grupu de Zamarrones (mínimu 5). Sedrá precisa iscripción previa.
Darréu: Reparto de Chocolate feichu y frisuelos montanñeses pa tolos asistentes.
00,30 horas - Baile Comarcal de Mázcaras, nel Restaurante-Parrilla El Molino
Premios del Baile de Mázcaras
- Miyor mázcara - Tema Llibre: 100 Euros
- Miyor grupu - Tema Libre: 150 Euros
To@s tamos convidaos y podéis tare ciertos que nun vos pesará dire.
sábado, enero 08, 2011
Tarde o temprano... ¡¡¡VACIAREMOS EL PANTANO!!!
Nun séi que tá pasandu peru agora que tenemos los 25 annos del "muru la vergonna" de Riannu a la vuelta la esquina, entaman ver la lluz dalgunas grabaciones, feichas profesionalmente que nunca nun vimos ata agora, al tiempu qu'apaecen nuevas subre Riannu en tolos meyos de comunicación lu que faz entrugase a la Xana ¿Que ye lu que braeiramente tá pasandu pa que veyan la lluz estas nuevas?
Pa illustrare lu que vos digu deixuvos dous vídios, la lligazón d'un programa de radiu nacional d'Hespaña, la lligazón d'unas semeyas ¡¡¡nel "Norte de Castilla"!!! y las lligazones d'un reportax nel Diariu de Llión:
Programa de RNE del pasau Avientu y 5, 2010
Paga la pena sintilu
Semeyas antiguas de la demolición: Lligazón del "Norte de Castilla":
http://www.nortecastilla.es/multimedia/fotos/ultimos/67271-imagenes-antiguas-demolicion-riano-35.html
Reportax subre Riaño: Lligazones nel Diario de León d'Avientu y 26:
Pa illustrare lu que vos digu deixuvos dous vídios, la lligazón d'un programa de radiu nacional d'Hespaña, la lligazón d'unas semeyas ¡¡¡nel "Norte de Castilla"!!! y las lligazones d'un reportax nel Diariu de Llión:
Una canción para Riaño
Sin tregua en Riaño
Programa de RNE del pasau Avientu y 5, 2010
Paga la pena sintilu
Semeyas antiguas de la demolición: Lligazón del "Norte de Castilla":
http://www.nortecastilla.es/multimedia/fotos/ultimos/67271-imagenes-antiguas-demolicion-riano-35.html
Reportax subre Riaño: Lligazones nel Diario de León d'Avientu y 26:
jueves, diciembre 02, 2010
¿Onde tamos?
¿Ye Palestina dimpués la intifada?
¿Ye Yugoslavia dimpués la llimpieza énica?
¿Ye Irak tres la gerra?
NON
Ye la destruición d'un xeitu de vida
Ye la vergonna'l muru la presa p'asesinare un valle
Ye l'interés las empresas elléutricas.
Ye l'autuación d'un gobiernu ¿democráticu?
Ye'l menospreciu los dreichos del pueblu
Riaño, Recuerdos
Derribos en Pedrosa del Rey (Embalse de Riaño) Agosto de 1987
¿Ye Yugoslavia dimpués la llimpieza énica?
¿Ye Irak tres la gerra?
NON
Ye la destruición d'un xeitu de vida
Ye la vergonna'l muru la presa p'asesinare un valle
Ye l'interés las empresas elléutricas.
Ye l'autuación d'un gobiernu ¿democráticu?
Ye'l menospreciu los dreichos del pueblu
Ye Riaño, nel Reinu de Llión.
¡RIAÑO VIVE! ¡¡¡LA LLUCHA SIGI!!!
Riaño, Recuerdos
Derribos en Pedrosa del Rey (Embalse de Riaño) Agosto de 1987
jueves, noviembre 18, 2010
Voladura de la torre de Riaño
¿Es democrático un sistema político capaz de hacer esto? Sobran las palabras.
martes, noviembre 02, 2010
¿Solidaridá? ¿Qué solidaridá?
Van deillos meses que chegóu al buzón de la Xana una lligazón a un reportax sobru la romería la Santa Cruz que, ca primer domingu de Mayu, tien llugar na llïonesa (pur çamorana) comarca de Sayagu.
Las semeyas, obra del fotógrafu Víctor L. Gómez (www.victorlgomez.com) son un homenax al pueblu d'Argusino de Sayago, inundáu, cumu deillos y deillos pueblos del País Llïonés, nel nome la solidaridá, esa solidaridá tan estranna que, nesti país, condena a morrere a unos pueblos pa qu'outros vivan mueitu miyor. ¿Puede chamase "solidaridá" a l'esqueicimientu la xusticia y la igualdá? ¿Quien puede decidire (aparte Dious) quien tien dreichu de vivire y quien tien de morrere?
Y lu pior de tóu ye qu'anque mueitas d'esas inxusticias fonun feichas nel tiempu la ditadura, esa tïoría la "solidaridá" nun morreu cun eilla sinon que nestos tiempos, supuestamente democráticos sigi siendu la coartada pa espulsare a las xentes de las súas tierras, de los sous pueblos, de los sous valles. ¿Puede chamase democráticu un réxime qu'en sin piedá dala condena a l'esiliu, al desarraigu y a la pobreza a dalgunos pueblos pa qu'outros medren a la sua costa?
Cumu diz el propriu autor, las semeyas qu'alcontraréis nel enllaz darréu son un homenax a tolos pueblos que tan embaixu un pantanu, y pulu que nos toca, cimeiramente a aqueillos que s'alcuentran nel País Llïonés, dende los más nomaos cumu Riaño (Llión) ata los menos cumu Anta de Tera y Manzanal de Abajo (Çamora) pasandu pur Oliegos (onde tol pueblu fou lleváu nun tren de trenta vagones a la provincia Valladolí), Vegamián, Lláncara, Bárcena, Ferreras, ect., ect., ect., ensín esqueicere aqueillos pueblos que cumu Sendín ou Burón, perdionun una parte quedandu guérfanos, cun l'ánima rota y las feridas abiertas ata guei.
Xunt'a la lligazón pa gueyare las semeyas, deíxuvos el comentariu l'autor de las mesmas:
http://www.facebook.com/album.php?aid=178340&id=655699733&l=ae31416a8d
En 1967 el pueblo de Argusino, situado en la comarca de Sayago en Zamora (España), fue anegado por las aguas en favor del “progreso” con motivo de la construcción de la presa de Almendra.
Cinco años mas tarde se construyó por iniciativa popular una ermita al pie del embalse (término municipal de Villar del Buey) y en una zona próxima a donde descansa anegado el pueblo. Celebrándose desde entonces una romería cada primer domingo de Mayo (en honor a la Santa Cruz) en recuerdo del pueblo y sus antepasados.
Sirva este álbum como recuerdo a todos aquellos pueblos que como Riaño o Vegamian están sepultados bajo las aguas.
Las semeyas, obra del fotógrafu Víctor L. Gómez (www.victorlgomez.com) son un homenax al pueblu d'Argusino de Sayago, inundáu, cumu deillos y deillos pueblos del País Llïonés, nel nome la solidaridá, esa solidaridá tan estranna que, nesti país, condena a morrere a unos pueblos pa qu'outros vivan mueitu miyor. ¿Puede chamase "solidaridá" a l'esqueicimientu la xusticia y la igualdá? ¿Quien puede decidire (aparte Dious) quien tien dreichu de vivire y quien tien de morrere?
Y lu pior de tóu ye qu'anque mueitas d'esas inxusticias fonun feichas nel tiempu la ditadura, esa tïoría la "solidaridá" nun morreu cun eilla sinon que nestos tiempos, supuestamente democráticos sigi siendu la coartada pa espulsare a las xentes de las súas tierras, de los sous pueblos, de los sous valles. ¿Puede chamase democráticu un réxime qu'en sin piedá dala condena a l'esiliu, al desarraigu y a la pobreza a dalgunos pueblos pa qu'outros medren a la sua costa?
Cumu diz el propriu autor, las semeyas qu'alcontraréis nel enllaz darréu son un homenax a tolos pueblos que tan embaixu un pantanu, y pulu que nos toca, cimeiramente a aqueillos que s'alcuentran nel País Llïonés, dende los más nomaos cumu Riaño (Llión) ata los menos cumu Anta de Tera y Manzanal de Abajo (Çamora) pasandu pur Oliegos (onde tol pueblu fou lleváu nun tren de trenta vagones a la provincia Valladolí), Vegamián, Lláncara, Bárcena, Ferreras, ect., ect., ect., ensín esqueicere aqueillos pueblos que cumu Sendín ou Burón, perdionun una parte quedandu guérfanos, cun l'ánima rota y las feridas abiertas ata guei.
Xunt'a la lligazón pa gueyare las semeyas, deíxuvos el comentariu l'autor de las mesmas:
http://www.facebook.com/album.php?aid=178340&id=655699733&l=ae31416a8d
En 1967 el pueblo de Argusino, situado en la comarca de Sayago en Zamora (España), fue anegado por las aguas en favor del “progreso” con motivo de la construcción de la presa de Almendra.
Cinco años mas tarde se construyó por iniciativa popular una ermita al pie del embalse (término municipal de Villar del Buey) y en una zona próxima a donde descansa anegado el pueblo. Celebrándose desde entonces una romería cada primer domingo de Mayo (en honor a la Santa Cruz) en recuerdo del pueblo y sus antepasados.
Sirva este álbum como recuerdo a todos aquellos pueblos que como Riaño o Vegamian están sepultados bajo las aguas.
viernes, octubre 29, 2010
Caldero-Conferencias en Riaño (León)
El prósimu Noviembre y 13, sábadu, van cellebrase en Riaño las "CALDERO-CONFERENCIAS" muerganizadas pula "Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño" y to@s tamos convidados a participare.
Al mesmu tiempu, la Plataforma pide'l nuesu sofitu. Son mueitos los gastos qu'ocasionan estas xornadas. Si queredes collaborare podedes facere los vuesos donativos na cuenta la Plataforma en "La Caixa": 2100 6818 16 0200005452. Cualisquiera cantidá sedrá bien recibida.
La xornada tendra'l programa darréu:
¡¡¡VÉMOSNOS EN RIAÑO!!!
PROGRAMA
- 10,00 horas: Recepción de participantes, personalidades y medios de comunicación en el Museo Etnográfico Comarcal de Riaño.
- 10,30 horas: Presentación de esta Jornada en el Salón de Usos Múltiples del Ayuntamiento: Se cumplen estos días (28 de Octubre) 25 años del comienzo de la cruel destrucción de nuestros pueblos, valles... y lo recordaremos. A continuación, es obligado denunciar lo que durante todos estos años, se está haciendo con ello.
- 12:00 horas: Pase de la “difícil” película titulada: Los Materiales del grupo de jóvenes cineastas llamados a si mismos “Los Hijos” y que nos presentaron en el MUSAC de León hace tres meses con mucho público. Premiada en el pasado festival "Punto de Vista" de Pamplona.
- 17,30 horas: Caldero de Diego Segura, "trabajador para la vida". Artista ceutí afincado en la montaña leonesa, reconocido y comprometido con la lucha por la preservación de los valores humanos en defensa de la Naturaleza. En 1988 realizó una escultura en bronce homenaje al valle de Riaño que tituló: De vacas a peces por estupideces, que representa un ternero transformado en pez.
- 19,00 horas: Caldero de Joaquín Araujo, “respirador de bosques”. Naturalista madrileño bien conocido en nuestro país. Autor literario de referencia sobre Naturaleza que nos hablará, de Riaño, de sus sinsentidos y su significado...
martes, septiembre 28, 2010
CALDERO-CONFERENCIAS en RIAÑO (León)
Guei la Xana quiere falaivos d'una tema que lleva mui dentru. ¡¡¡RIAÑO!!!
Primeiru de tóu tengu de dicivos que nun vou aldericare cun naide subre'l progresu, la solidaridá ou lu "ricos" que son los riañeses "gracias" a unas espropiaciones nas que'l xustipreciu fou fixáu pula ditadura (to@s sabemos cumu furrulaban las cousas d'aqueilla) y tampoucu vou aceutare que xentes ensin sensibilidá dala que pueden dire chorare los sous muertos nel sou cimiteriu (fáganlu ou non) xustifiquen un crimen que fou feichu nunos tiempos que creyimos democráticos.
Dimpués d'estu vos deixu la nnuncia de las "Caldero-Conferencias" (cul sou cartelu) que van cellebrase en Riaño el prósimu mes d'Outubre, que tan muerganizadas pula Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño.
Y, pa finare, si daquién tien untavía dulbias subre la necesidá de Riaño pa regare'l Sur de Llión ya'l norte de Çamora ou subre los braeiros motivos pa costruire'l pantanu, vos deixu cuatru lligazones a outros tantos artículos del Diario de León del pasáu Marzu. La rïalidá ye testaruda ya'l tiempu pon a caún nel sóu llugar:
Con el único afán de divulgar una forma distinta de pensar acerca de los problemas de la Montaña de Riaño, la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño convoca esta nueva Jornada del Caldero... para hablar de lo evidente... y mientras vivimos este presente, hacernos preguntas como:
PROGRAMA DE ACTIVIDADES
Eso es todo amigos... CALDERO A CALDERO
Gracias y saludos para todo el mundo. Nos vemos en Riaño.
Más información: www.riañovive.com
Primeiru de tóu tengu de dicivos que nun vou aldericare cun naide subre'l progresu, la solidaridá ou lu "ricos" que son los riañeses "gracias" a unas espropiaciones nas que'l xustipreciu fou fixáu pula ditadura (to@s sabemos cumu furrulaban las cousas d'aqueilla) y tampoucu vou aceutare que xentes ensin sensibilidá dala que pueden dire chorare los sous muertos nel sou cimiteriu (fáganlu ou non) xustifiquen un crimen que fou feichu nunos tiempos que creyimos democráticos.
Dimpués d'estu vos deixu la nnuncia de las "Caldero-Conferencias" (cul sou cartelu) que van cellebrase en Riaño el prósimu mes d'Outubre, que tan muerganizadas pula Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño.
Y, pa finare, si daquién tien untavía dulbias subre la necesidá de Riaño pa regare'l Sur de Llión ya'l norte de Çamora ou subre los braeiros motivos pa costruire'l pantanu, vos deixu cuatru lligazones a outros tantos artículos del Diario de León del pasáu Marzu. La rïalidá ye testaruda ya'l tiempu pon a caún nel sóu llugar:
CALDERO-CONFERENCIAS en RIAÑO (León)
- Sábado, 30 de Octubre 2010 -
- Sábado, 30 de Octubre 2010 -
Con el único afán de divulgar una forma distinta de pensar acerca de los problemas de la Montaña de Riaño, la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño convoca esta nueva Jornada del Caldero... para hablar de lo evidente... y mientras vivimos este presente, hacernos preguntas como:
Riaño sin pantano, ¿es eso lógico?
PROGRAMA DE ACTIVIDADES
- 10:00 h.: Recepción de participantes, personalidades y medios de comunicación en el Museo de Riaño.
- 10:30 h.: Presentación de esta Jornada en el Salón de Usos Múltiples del Ayuntamiento: Se cumplen estos días (28 de Octubre) 25 años del comienzo de la cruel destrucción de nuestros pueblos y lo recordaremos. A continuación, es obligado denunciar lo que durante todos estos años, se está haciendo con ello.
- 12:00 h.: Pase de la “difícil” película titulada: Los Materiales de “Los Hijos” que nos presentará uno de sus integrantes, Javier Fernández.
- 17:30 h.: Caldero de Pedro Brufao, Doctor en Derecho por la Universidad de Extremadura y presidente de la ONG Ríos con Vida. Nos hablará de algunos aspectos ignorados por el público sobre el turbio negocio del agua y los pantanos y nos informará también sobre proyectos de desmantelamiento de presas en España y, especialmente, de grandes presas que se están llevando a cabo en Estados Unidos.
- 19:00 h.: Caldero de Joaquín Araujo, “respirador de bosques” y naturalista de reconocido prestigio en nuestro país. Autor de referencia sobre Naturaleza que nos hablará, de Riaño, de sus sinsentidos y su significado...
Eso es todo amigos... CALDERO A CALDERO
Gracias y saludos para todo el mundo. Nos vemos en Riaño.
Más información: www.riañovive.com
RIAÑOVIVE
Riaño o la charca inútil
Un cuarto de siglo después, lo que se relaciona con la presa sigue inconcluso
06/03/2010
La reforma agraria prometida en Payuelos no avanza desde el 2007
32.000 hectáreas esperan una inversión de 250 millones de euros después de que el Gobierno regulara por Real Decreto la última transformación de regadío
06/03/2010 L. urdiales | redacción
Los regadíos de Riaño se ofrecen en Valladolid como suelo nuclear...
Melgar de Arriba defiende su futuro ofreciéndose para el ATC sin renunciar a 900 hectáreas de regadío
07/03/2010 m. romero | tierra de campos
...y los agricultores de Payuelos aún riegan en precario 7.500 hectáreas
Los regantes se ven obligados a crear una gestora para poder usar las infraestructuras ya finalizadas
07/03/2010
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