El mieu collaciu Diegin, colgóu nel sou perfil de facebook un testu robráu pur Manuel de Herrera Galinato, y cumu nos desplica Diegu: "Es un texto de escaso valor literario pero sí de alto valor histórico y documental. Se trata de una redondilla escrita dentro del marco de la Universidad de Salamanca en el año 1630 en lengua leonesa en su dialecto sayagués. Se hizo con motivo del nacimiento del príncipe Baltasar Carlos, hijo de Felipe IV, y ganó el premio a la mejor poesía de homenaje. ¡¡A los "ultrapatriotas" se le pueden abrir las carnes con este texto escrito en la cultísima Universidad de Salamanca!!
Eiquí vos deixu'l testu prometíu. ¡¡¡Que vos preste!!!
"Ño ha quedado, ño pardius
en Sayago, sayagués
que ño vos faga entremés
porque vus yu guarde Dius"
La ñobre ñiversidad
della vuesa Sallamanca
ño vos anda endebre y manca
que, Pardius, ballente está.
(...)
Mucho folgara que vieses
llus cregos, que ño son cregos,
llus Dotores lletrariegos
Comuños Partiñopreses.
Llas paredes del corral
eran dóro collorado
que aúta llu empramentado
una groria terrenal.
De llumbres que milles montan
un prantasma en meido está,
llus tiros que dellas dá
fata llas nubes empontan.
El que saca una fegura
on que hura un ganapán,
tanto de lloro lle dan
como si ñada ño hura
(...)
Afayaivos nel Llagu la Xana, un piquennu requeixu de llibertá nel País Llïonés, onde podedes unviare los vuesos escritos na llingua de nuesu, la llingua llïonesa, primeira cun un testu escritu na península. Tamién alcontraréis eiquí testos n'outras llinguas minorizadas y nuevas sobru eillas. La Xana creye que chegare a pescanciar outras llinguas paga la pena de facere l'esfuerciu d'a lu menos lleelas.
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1 comentario:
Esto demuestra varias cosas, y una es que ese "ultraoccidentalismo" en lo lingüístico de gentes del leonesismo, con ver este texto, no tiene mucho sentido. Estoy seguro que tiene más que ver con lo que se oye hoy por Sajambre que lo que se oye hoy por Cabreira.
Y dos; la literatura costumbrista en Sayagués, durante el siglo de Oro, de carácter festivo, estaba bien como documento histórico, pero ya apuntaba a una diglosía que en el siglo XXI encuentra su esplendor, sí, pero ya viene de lejos.
Sin más, gracias por el texto, porque está bien.
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